蓮的沉思

　　在西湖，三潭印月的蓮池邊，憑欄站著一群人，大家爭先恐后往水里拋東西，原以為是喂魚，走近看，才知道居然在扔錢。

　　仲春的蓮葉還小，稀稀疏疏點綴著水面，而那幼小的蓮葉竟成為人們游戲，甚或賭賭運氣的工具--看自己拋出的錢幣，能不能準確地落在蓮葉上！

　　或是由羅馬傳來的吧！而在羅馬呢？則八成是想斂財的人想出點子，教大家丟個錢幣、許個愿，愿有情人終成眷屬，愿在未來的某一天，能再游那"七山之城"！

　　豈知這"點子"就一下傳開了，不論維吉尼亞州的鐘乳巖洞，或紐約大都會美術館的埃及神殿，只要在那風景勝處、古跡面前，能有一盈水，便見水中有千百點閃亮--千百個游客的愿望。

　　曾幾何時，西方迷信竟傳入東方的古國，生性儉樸的中國人，又不知起地一下大方起來，當然也可能是賭性吧！小氣的人上了賭桌，也便不小氣了。

　　就像此刻滿天的錢幣飛向池中，是為許愿？還是為了看看自己能不能正中蓮心？

　　多數的錢，都落在了水中，畢竟池子大，蓮葉小��！

　　但是小小的蓮葉，目標再不顯明，又豈禁得住如此的"錢雨"？

　　一枚中了！

　　四周爆發出歡呼！

　　又一枚中了！

　　有人甚至同時丟出整把錢幣："看你中不中��？"

　　果然有些蓮葉瞬間連中數元，在陽光下點點閃動，像一顆顆渾圓的露珠。

　　群眾們愈得意了，錢幣非但未停，且有更多人加入了拋擲的行列……。

　　小小的蓮葉，多有錢哪！尤其是在這個并不富有的國家，只怕孩子們都要嫉妒了呢！

　　小小的蓮葉，真是愈來愈富有了，不但錢靠著錢，而且錢疊著錢……。

　　突然--

　　默不作聲地，那蓮葉的邊緣，向水中一垂，載滿的錢幣全溜了下去。

　　折下的葉邊立刻又回了水面，干干凈凈、空空蕩蕩，一如未曾發生過什么事。

　　喧鬧的人群一下子安靜了！有人罵出粗口，有人扭頭便走。

　　只有那一池澹泊的君子，依然靜靜地浮在水面沉思……。

　　 　 我心相印亭

　　柳，初展宮眉，春草已經蔓上了石階，且不止于此地，在青瓦間放肆起來。是有那么多的塵土堆積，使草能在上面滋生？抑或青瓦燒得不夠透，日曬雨淋，又回歸為塵土？

　　無論如何，"黑瓦綠苔"便有了些"白發紅顏"的感觸；黑瓦是愈黑了，綠苔也對比得愈翠了。它更使人想起長恨歌里的"落葉滿階紅不掃"，只是紅葉蕭條，描寫西宮南內的凄清。這"滋苔盈瓦綠生情"，寫的是西湖堤岸擋不住的春色。

　　先是被亭瓦的景色吸引，游目向下，竟還有個驚人的名字，說她撩人，倒也不似，只是引人遐思。

　　"我心相印亭"，多羅曼帝克的名字��！令人直覺地想到情侶，便步人其中，看看會是何等隱蔽的處所。

　　"不隱密嘛！"看到那不過幾道欄干，且伸向水面，四望毫無遮掩的亭內，我失望地說。

　　"您未免想多了！"一位正憑欄的老先生回頭笑道："坐！坐！坐！坐下來看這湖水，看這水中的倒影！看看水中的你，你眼中的水，看你的心、湖的心，心心相��！"

　　如伽葉的拈花，我笑：

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　　"深林人不知，明月來相照。
　　西湖人去盡，我心相印亭！"

　　 　 云泥

　　你追過云嗎？我追過！

　　你洗過云嗎？我洗過！

　　少年時，我愛極了登山，而且是登那人跡罕至的高山，在不得不歸時才離開山。

　　云就在那時與我結了緣。

　　晴朗的天氣，山里的濃云，必要到下午四、五點鐘才會出現，午間直射谷底的陽光，將山林的水氣逐漸蒸發，緩緩上升。這時由于日光已斜，山背光和向光面的寒暖差異，造成氣壓變化，而引起山風，將那谷中的淡煙攏成迷霧、攢為濃云，且在群山的擠壓下迅速騰升。

　　云就在那時與我追逐。

　　我知道被濃云籠罩的山路是危險且難以呼吸的，所以總盼望在云朵與云朵之間的空白處行走。遠看一團濃云，即將涌上前面的山道，我們就奔跑著，趁云未上的時刻通過。

　　尤其記得有一回穿過山洞，身后正有濃云滾滾而來，我們一行人拼命地在洞里跑，那云居然也鉆入了洞中，在我們的身后追逐，回頭只說得原本清晰的景像逐漸模糊，所幸眼前山洞另一側的景物依然清明。正高興贏得這一場，肆情喧笑著跑出洞口，卻又頓時陷入了十里霧中，原來那在洞外的云跑得更快，競偷偷掩至我們的身邊。

　　至于洗云，你是難懂的，但若你真真洗過云，必會發現那云竟是淡淡的一抹藍。

　　有一年秋天，我由龜山腳，過鸕鶿潭，直上北宜之間的小格頭，由于在潭里盤桓過久，而山色已寒，使我們不得不趕路，否則一入夜，就寸步難行了。

　　正值霪雨之后，那時到小格頭的山路仍是黃土道，出奇陡斜而濕滑的路面，使我們常不得不手腳并用地攀爬，一直到將近小格頭，才喘口氣地回頭看一眼。

　　真是令人難以忘懷的畫面哪！千層云竟然就在腳下不遠處，涌成一片浩渺的云海，我們則是從那海中游出來的一尾尾的魚！

　　等公路局的客車，同行的女孩子對我說：看你腳上都是云泥，讓我幫你沖一下吧！

　　云泥？可不是嗎？那是云凝成的泥，泥里夾著的云！

　　灰暗的晚天下，我確實看見她用水沖下的，不是黃土，而是深深寶藍色的--云泥！

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　　 　 霧白

　　曾看過一部恐怖電影，片名是"霧（The-fog）"，描寫由海上來的鬼船和厲鬼們，隨著濃霧侵入小鎮。

　　事隔多年，已經記不得片中的細節，倒是那由海上瞬息掩至的濃霧，在燈塔強光照射下，所發生的深不可測的光彩，總在腦海里映現。

　　那是當光線照上去，表面反射一部分，穿透一部份，又經過層層云霧，再三反射與穿透之后，所產生的神秘之光。它不像逆光看去的云母屏風那么平，也不似月光石折射出來的那樣晶晶亭亭，而是一種柔軟均勻，又能流動的東西。

　　每當乘坐飛機，穿越云層的時候，我都極力想從窗外捕捉這種映象，只是日光下的云霧，光潔有余，卻總是少了幾分神秘的韻致。

　　家居有霧的日子，我也臨窗眺望，看那路燈是否能制造影片中的效果�；蛟S因為霧不夠重，光又不夠強，還是覺得滋味平平。

　　直至今年暑假，到清境農場，夜晚游興不減，漫步向山里走去，沒有路燈，地上水溶溶地，高大的松柏在陰暗的夜空下，穆穆地立著，四周是一種夜山的沁涼和窺不透的詭秘，正有些踟躕是否應該回頭，遠處的山道邊，突然燦起一片光彩。

　　一團白光，由山谷中瞬息飄上，前面的林木頓時成了深黑的剪影，那光團且迅速地擴大，竟使人覺得半座山都燃燒起來。是火光嗎？但不見火！是濃煙嗎？又不嗅煙。那么是從何而來的如此萬丈光華呢？

　　一輛車子由山邊轉過，剛才的一切竟全消失了，才知道原來這如幻的景象，都是因為車燈射入濃霧中所折射。但過去在霧中馳車的經驗不是沒有，為什么只有此刻才能見到？

　　僅僅兩盞車燈��！直直的光線，沒入那云深不知處，車中的人，只覺得前面是一片迷蒙，或許猶在抱怨光線的不足，豈知那直光，竟然在不斷折射之后，成百成千倍地擴大，在有線人的眼中，燦爛成無限的光華。

　　只是，燈去之后，依然是冷冷的山、涼涼的霧。過眼的光華，仍在視網膜上殘留，眼前的景物卻又回歸平靜……。

　　我的車燈，山的迷霧，你的燦爛！

　　此后，每一次夜里開車，駛過霧中，我都想：會是哪位有緣人，有這樣頓悟的剎那？

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　　 　 雨山

　　到紫禁城外的北海公園，看一年一度的菊花展，上千盆的名品，把菊花的造型，帶到了令人難以想象的境界，正陶醉中，卻聽見一個愛嚼舌的北京人，戲謔地說："什么采菊東籬下，悠然見南山，您猜怎么著？根本就是斜眼！"頓時引起一陣哄笑。

　　那調笑的人，豈知陶淵明的境界，乃身在物中，而不囿于物，如飲酒詩前面所說："結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。""心遠"正是詩人能保持寧適的方法。所以東籬采菊，固然已屬雅事，但那采菊的悠然，以及由此引發的出塵之思，才是最高的境界。

　　曾見梁楷畫的"淵明采菊圖"，詩人拈一枝花，放在鼻際，眼睛卻全不看手中之菊，而是騁自遠方，正畫出了靖節先生的精神--他騁目向何處？當然是南山！畫家為什么不畫出聲山，因為南山不必有形，只是一個境界！

　　如此說來，南山就不必非是南邊的山，甚至可以不是了。當陶淵明走向東籬，彎腰折一枝菊花，再緩緩抬頭，面遠方，又何必有所思？有所覓呢？因為那是一種怡然恬適、拘無束更無爭的胸懷啊。

　　遂讓我想起他在"歸去來辭"中的句子：

　　"引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶才能以流憩，時矯首而遐觀。"

　　那矯首遐觀的是什么？

　　什么都不是，是一種大而無形的曠達與悠然！

　　 　 水云

　　請王壯為老師為我刻畫室"水云齊"的印章，老師說："想必是出于杜甫的詩句'水流心不競，云在意俱遲'吧？！"

　　又請文友薛平南為我刻一方，平南附邊款："水流心不競，云在意俱遲。丁卯冬，平南并錄杜句，為水云齊主人。"

　　朋友見到我的水云齊，則笑說：想必你是要退隱了，因為既然有了"不競之心"和"俱遲之意"，當然生了"箕山之志"！

　　我則心想，如果硬要套上詩詞，他們為什么不提王維的"行到水窮時，坐看云起時"，或是韋應物的"浮云一別后，流水十年間"呢？

　　其實我的水云齊名，是在少年時就想到的，那時候常爬山，也便總有拂云涉水的經驗。臺灣的山里特別潮濕，遠看的云煙，到眼前成為迷霧，穿進去濕涼涼地，加上山里的陰寒，和景物的朦朧，則給人一種在水中游走的感覺。

　　有時候涉水到瀑布旁邊，水花飛濺，隨著山風揚起，更讓人分不出是水、是云。不記得有一回在兩壁狹窄的山洞里溯溪而行，突然由前面澗口涌進一團濃云，隨著凜冽的山風，飛速地從身邊掠過，那霧不知是否因為被狹谷濃縮，緊密得令人難以呼吸，又仿佛一絲一縷地從身邊掠過，加上腳下的冷冷澗水，就更讓人云水難分了。

　　所以，在我心中，水和云是一體的，她們都無定形、都非常地貼膚，都難以捉摸，也都帶些神秘。有時候覺得自己未嘗不是云水的化身，以一種云情與水意，生活在云水之間。

　　如果非要問我水云齊的來處，便請聽我少年時作的"云水之歌"吧：

　　　云水本一家
　　　家在云水間
　　　牽裳涉水去
　　　化作云中仙。
　　　朝在西山坐
　　　夕在東山眠
　　　我身在何處
　　　虛無縹緲間。
　　　南山為曉霧
　　　北山為暮云
　　　喚我我不見
　　　揮我在身邊。
　　　春雨也綿綿
　　　秋雨也涓涓
　　　流入汪海去
　　　此生永不還！

　　 　 黃山散記

　　今年四月，我排除了一切工作和應酬，逼著自己再做一次黃山之行。

　　旅行團辦得極好，尤其妙的是團員多半為藝本家，工作既同，興趣也近。我們由云谷寺坐纜車直上黃山北海，經始信峰、石狗峰、觀音峰、仙女峰，再由獅子峰、夢筆生花、筆架峰，下散花塢。而后由西海、排云亭，過丹霞峰、飛來石、光明頂、鰲魚峰、蓮花峰至玉屏樓。最后由蓬萊三島、天都峰至半山寺、慈光閣。

　　雖未能遍游黃山七十二峰，但餐煙沐雨、零霜履冰，一周之間，如經歷四季晴晦。且既獲朗日高懸，得睹黃山雄奇之骨；又遇明月當空，得窺幻化陰柔之面。

　　古人說："五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳！"又有句"豈有此理，說也不信，真正妙絕，到者方知！"可見黃山之奇。

　　沿途寫生攝影甚多，數月整理，已略見頭緒，只是鏡頭看黃山，畢竟有如以管窺天，難見其大。此處擇數幀及近作一張，配以短文刊出，盼能不負山靈。

　　 　 排云

　　只緣昨日沒來得及畫排云亭右側的景色，今天雖然鎮日豪雨，仍然趁著雨勢稍弱，沖上迷蒙的山道。

　　雨是經過松葉篩下來的，或沒有雨水落下，再不然則像小時候，用稀泥打仗般，一小團、一小團地漫天飛舞，打在雨衣雨帽上，咚咚咚咚，如同沉沉的戰鼓。只是覺得那雨水未免落得太重了些，伸手到空中試探，竟抓住一顆雨滴，在掌中閃耀溶化。

　　"排云亭"位在丹霞峰的半山，左擁岑立峭拔的"薄刀峰"；右抱松濤洶涌的"松林峰"，這個名字，使人想起水滸傳里的眾家豪杰，加上后面的"丹霞"，更有些道家的神秘起來。

　　可不是嘛！薄刀峰下一塊奇巖，像煞倒放靴子，名叫"仙人曬靴"；松林峰下一柱擎天，柱頂像有只裹小腳穿的高底繡花鞋，于是女性的陰柔也加入了。

　　或許這就是黃山吧！有它雄渾、壯闊、幽深、峻切的山容，也有它神秘、詭橘、險怪、峭拔的林相。更有那霧騰霞蔚、幽谷涵嵐的煙云供養。

　　譬如此刻，漫漫云霧，正隨著那霰雪雹冰滾滾而來，由兩山之間涌人，愈行愈窄，愈變愈濃，突然穿越岸的鐵鎖迎面襲來，伸手去擋，手已不見，十里霧中，只一片白。

　　至此，我終于領悟"排云亭"的排云……。

　　 　 文殊

　　"不到文殊院，不識黃山面！"

　　大概自從建成文殊院，便有了這句話，也恐怕是文殊院的如此說，為了讓大家來拜文殊菩薩！

　　文殊菩薩早沒了蹤影，文殊院改名為玉屏樓，并非樓中有玉屏，而是樓在玉屏峰之上。

　　一般屏風，小則二屏，多則六屏，再大也不過八屏。但是玉屏峰的屏多達千折，而且是以石為屏，以松為文。這上千的玉石屏風一層層地由山下向中央聚攏，中間一線，是玉屏梯，遠遠望去像一朵初綻的蓮花，蓮心則是舊時的"文殊院"。

　　于是文殊菩薩不見倒也對了！這玉屏峰本身不就是文殊嗎？只是人在佛心，而人不自知，如同登玉屏峰的人，只覺得山路奇險，兩邊石壁差堪容身，卻沒想到自己正走在黃山最美的風景之中。

　　從天都峰上的天梯，回首玉屏峰，縹縹緲緲地隱入云海，真是有若仙境，如游夢中。

　　我心想："不到文殊院，不識黃山面，下面應該再加一句：

　　"不涉天都險，不識文殊面！"

　　 　 蓬萊

　　黃山在安微，距海遠，卻跟海結了緣。

　　倒不是說黃山是從海里冒出來，這世上有幾座山不曾為滄海呢？

　　黃山之海，是云海！所謂黃山因松而奇，因云而秀。黃山的美，除了原先具有的嵯峨山巖，松與云更不可少。所以也能說黃山是以石為骨，以松為血肉，以云煙為呼吸。而黃山是占地一千二百平方公里的大山，它的呼吸便成為云海，云海中的山，也不再是山，而成了島！

　　"蓬萊三島"就是這樣得來。

　　三道奇石，聳立山間，前扼玉屏峰之峻，后勒天都峰之險，卻又卓然獨立，自成家數，任是誰走到三島之間，都忍不住叫一聲：奇山！

　　實際三道奇石，不過幾丈高，只能稱石，不能叫山�？墒遣粌H成為了"奇山"，而且變為了"仙島"。

　　當風起云涌，由黃山西海飄來，緩緩流過兩大山峰之間，那三道奇峰只露山頭，在萬頃的云波間浮浮沉沉，不論住在文殊院，或行在天都峰的人，遠遠望去，都像極了三座若隱若現的海島。

　　至于月出東山，整個山谷灑上一片寶藍色，那三座奇石一側映著月光，一側隱入黑暗，把長長的石影拖向山谷，就更像夢中之島，立在一片蔚藍的海洋中間。

　　所以山不在高，也不在有仙無仙，而在其姿態之奇。譬如這蓬萊三島，在黃山群峰之間，大小只堪做盆景，卻能小中見大，使人們走到這兒，突然像聚光鏡般把七十二峰的印象，全凝匯到一塊兒，發出鬼斧神工的贊嘆。

　　蓬萊三島的妙，就在此。所以有人說它是黃山的心靈，藏在深谷之間。也有人講它是黃山之眼，如秋水、如寶珠、如寒星……。

　　 　 天梯

　　站在迎客松前看天都峰，像用條長尺，在光滑的山壁間直直畫了兒道，上面是入天際的云煙，下面是不知其底的深谷。

　　那直直的幾條線，就是直通"天都"的天梯！

　　早上，年紀較長的隊員，紛紛掏出巧克力、牛肉干等零食，塞給我們這些準備上前線的小老弟、老妹們，又十分戲謔地擁抱一番："好自為之��！""多保重��！"可惜黃山無柳，否則這文殊院前就成了"灞橋"！那迎客松下反成為了"陽關"！

　　天梯之前是登山站，幾個穿人民裝的管理員檢視行李，大的背包一律擱下，又叮囑登山中途少做停留，免得下面的人上不去。大有此行是只能向前，縱使有刀山劍海也不容后退的意思。

　　遂想起日本名登山家三浦裕次朗登艾佛勒斯峰的那句話：

　　"此刻我已不畏懼死亡，比死亡更可怕的是失敗。"

　　"我已經無法將"危險的前進'，轉變為"困難的后退"。所以只有選擇前進！"

　　過去聽人說："登黃山，小心別擦傷了鼻于！"還不清楚怎么回事，直到踏上七十度的天梯，才發覺鼻子真快要碰上前面的石階。

　　一階一階的做法，至此已行不通，因為路陡得容不下那許多階。于是只好做左一腳、右一腳，交次出現的情況，仿佛在山壁上鑿洞攀援，那洞不平行，而是交錯的！

　　前面沿途幫過大忙的路邊鐵索，也不夠用了，必須一手拉索，一手攀巖。所幸那巖壁間特別鑿下了許多深層，恰恰容得手指。登山者必須運指如鉤，才能保得平安。

　　記得小時候去指南宮，見過一聯：

　　　"且拾級直參紫府
　　　乍回頭已隔紅塵"

　　此刻便改作

　　　"且攀搖直上天都
　　　莫回頭了卻塵緣"

　　這后一句豈不妙絕��？當作二解：

　　莫回頭！否則失足墜下，便將了卻今世的塵緣！
　　莫回頭人間世！且了卻塵緣，直上天都吧！

　　 　 天都

　　從天都回來的人，少有人真能說得出這黃山絕頂的景象。

　　是因為行過天橋，已經筋疲力竭而無心賞景？

　　是因為天都之為天都，如同極樂之為極樂，既己是至善至美之地，也便無喜無嗔、無貪無念，但愿一片融融，不可說、不能說，無法說也不必說��？

　　是因為天都峰總籠在一片迷霧之中，只在此山中，云深不知處，連自己都看不清，更何況山容岳貌了��？

　　是因為天都峰已在黃山群峰之上，一覽眾山小，既沒了比較。便如功業彪炳的蓋世英雄，或年行過百的人瑞，留下的不是自豪，而是孤獨？

　　在強勁山風的挾帶下，云霧像白紗窗簾般。一層又一層地拉過，天都頂峰層疊的奇巖和洞穴間，便上演一幕又一幕的史詩。

　　這是歷史的詩，用億萬年歲月，雕琢山河大地所成的交響詩，若這詩中有一夜天崩石裂，那便是大地之鈸；若有一天群石滾動，那就是大地之鼓。

　　直到天地皆老，滾動的、崩裂的、飛揚的、升起的，都安靜睡去，巧巧妙妙地，互讓互就地，擺出一種大家都能接受的姿勢，成為天地間一完美的組合，便是這史詩的完成！

　　所有的錯誤、悲尷、巧合與不巧合，在歷史的眼里全是當然！

　　不論人的史詩或山河的史詩，這都是不變的道理！

　　 　 情鎖

　　　什么鎖是這樣的鎖？
　　　什么情是這樣的情？

　　在黃山之顛，那風雨凜烈，終年霜雪的天都峰，竟有成千上萬個鎖，被不知名的人鎖在崖邊的鐵鏈之上。它們也當是知名的，因為每一把新鎖的主人，都會刻下自己和自己愛人的名字，然后虔敬地，以一種參拜或賭誓的心情，把那刻了名字的鎖，緊緊扣在黃山最苦之地。

　　是的！若無風霜雨雪的試煉，如何見那情的堅貞��？

　　若沒這堅實的鐵鏈和銅鎖，又怎樣表示那情的強固��？

　　于是日復一日，那原本用來防護，做為圍欄的鐵鏈，便只見上面成串的鎖，而不知其鏈了。甚至有些鎖上加鎖，鎖成一串�；蛞粋�鐵鏈的孔眼，競同時鎖上了許多，變成一朵金屬的花。

　　使我想起在挪威看過的雕刻公園，里面有一座生命之柱，無數扭曲的人體交纏在柱上，雖說是柱，已不見柱，那柱是用愛恨交織成的"生命"！

　　這些糾纏在一起的鎖，就是愛恨，成為解不開的結、結中的結！

　　相信在這山頭有多少鎖，在那山谷便有多少鑰匙，因為每個把鎖鎖上的愛人，都相信他們生生世世，不會再開這鎖，那鎖的是愛，愛是永遠的鎖。

　　鑰匙便被拋向空中，帶著歡愉、帶著祝福，無怨無悔！

　　就算有怨有悔，又會有人重新登上這天都峰頂，把那負了他（她）的鎖撬開嗎？

　　若是年輕，可能！只是也可能沒了情懷，既然情已不再是情，又何需管那情鎖？

　　若是已經年老，就更不可能了，兩個完整的心，尚且難得登上天都，一顆破碎年老的心，又如何談？

　　盡管如此，我還是買了一支鎖。賣鎖的人問："刻什么名字？"我說："不必了，空著！"

　　我把鎖扣上，突然想起一首不知名的詩：

　　"我的家在淚羅法畔，像一顆鈕扣，扣在大地的臉膛……。"我說：

　　"這鎖是我的，我把黃山鎖上，黃山也成了我的--在我的心中！"

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　　雨花石都是魂魄變的，
　　那是滴血的石頭、含淚的石頭，
　　不信你只要盯著它們看，
　　就會見到里面許多搖搖擺擺的人影……。

　　 　 雨花石

　　從秦淮河畔買來雨花石，一種小小的瑪瑙，也許是億萬年前從大塊瑙中碎裂的石塊，又經歷歲月的磨蝕，變成一顆顆渾圓的小東西。于是當大的瑪璃必須在剖開之后，才能見到層層紋理時，這小小的雨花石，卻能在分寸之間，體現千百種的變化。也可以這樣比喻：大塊瑪瑙如同大的貝殼，不切開就看不到貝頁中斷層的美，雨花石則像是用大貝殼磨成的珠子，顆顆晶瑩，層層變化。

　　雨花石要放在水里養著，不知因水折射，抑或滋潤了石頭的表面，小石子一入水，就活了！像小丑面具，像繡花荷包、像熱帶魚斑斕的紋身、像里面藏著故事的水晶宮。不！應該說她們像是水精，剔透、純潔又有些鬼魅的精靈。

　　我把一大包雨花石泡在白瓷的水仙碗里，放在桌子一角，常忍不住地伸手撥弄幾下，所以桌上總滴著水，翻過的書經過濕濕的手指，也便不如以前平整。我常想：賞盆景，是遠觀，可以遐思山水庭園。養雨花石，則能褻玩，幻想里面的大千世界。

　　雨花石確實有一段故事。據說梁武帝時，云光法師講經，天上落花如雨，掉在地上，就成了五色的小石頭。故事很美，卻有朋友嚇我：

　　"雨花臺，你知道那是什么地方嗎？那是專門槍斃犯人的！所以雨花石都是魂魄變成，那是滴血的石頭。含淚的石頭，不信你只要盯著它們看，就會見到里面許多搖搖擺擺的人影！"

　　于是夜闌人靜，我獨自伏案筆耕，水碗表面隨著筆觸的振動而蕩漾時，那些小人影就躍躍欲出了。

　　不過帶一點恐怖的美麗，總是耐人尋味的，如同情女幽魂的美，具有妖嬈與清癯混合的印象，即使是小孩子造訪我發亮起來。

　　"你可以挑三個帶回家，叔叔送你的！"每次看見小孩兒愛不忍釋的樣子，我都會慷慨地這么說。

　　于是可以預期的，帶孩子來的大人，也參加了評選的行列，左挑、右撿，吵來吵去，甚至連同同行的賓客，都加入了意見。

　　只是意見愈多，愈沒了主見，最后小孩子手足失措地抬起頭：

　　"叔叔！為什么挑三個，不是四個！"

　　到頭來，三個進入口袋，孩子的心卻留在了碗中，挑去的三個永遠是最合意，也永遠是最失意的。好幾次在小孩子走出門后，我都聽見大們吵著：

　　"叫你拿那顆黃的嘛！我看黃的最美！"

　　"為什么不聽媽媽的話，拿那個小鵪鶉蛋呢？"

　　"可惜我沒帶孩子來，否則老劉就又少三顆了！"

　　我的雨花石，真是愈來愈少，最后只剩下一顆，最丑的，孤伶伶地站在水碗里，像是一個失去同伴的娃娃，張著手，立在空空的大廳中間。

　　"這是什么東西？"朋友五歲的女兒，趴在我的桌邊，踮著腳，盯著我剩下的唯一一顆雨花石，竟無視于她父親嚴厲的目光，一個勁兒地問："是什么？是什么嘛！"

　　"是雨花石，好看嗎？喜歡嗎？"

　　"好象彩色糖，喜歡！"

　　"送你吧��？"

　　"真的？"她抬起頭，目不轉睛地問，手已經忙不迭地伸進水碗。

　　那小丫頭是跳著出去的，她的父親，也千謝萬謝地告辭，說小丫頭不懂事，我真慣壞了她，只聽她喜歡，就把自己唯一一塊從南京帶回的寶貝送給了孩子。

　　他們的笑聲一直從長廊的電梯那頭傳來。送出了幾十顆花石，每個孩子分三顆，我卻從這個只有一顆的孩子臉上，看到滿足的笑容，百分之百地。沒有遺憾，只有感謝……。

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　　誰說"情到深處無怨尤"？
　　這世間除了"情至濃時情轉薄"，而可能不計較。
　　真有深情，怨尤是只會加重的！

　　 　 姜糖凍

　　在北平琉璃廠大街上，逛了十幾家店，只有到榮寶齊，才被這塊"凍石"吸引住。

　　那是一方高一寸半，長寬各一寸的印章材料，蒙古巴林的產物，所以又叫巴林凍。巴林是晚近才發現印石的，雖不如青田、昌化來得著名，但是石色豐富，倒有后來居上的架式。

　　這拿這一方"凍石"來說吧，躋身在那上百的雞血、田黃、魚腦、芙蓉、荔枝凍石之間，竟毫無遜色，而且一下便抓住我的眼睛，讓我把鼻子也貼在了玻璃柜上。

　　真是何其美好��！半邊溫潤剔透、瑩潔如玉，半邊黃中帶紅，介于翡與田黃之間，直讓人覺得有股暖流從那石中散發出來，通過雙眼，燙貼全峰。

　　我要求店員拿出來，小心地接過，先將那印石左右摩摯一遍，愈顯出里面纖纖的紋理，再把印石舉到燈下，看那光線在其中折射之后，散發出的暖暖之光。

　　如果說"田黃"帶有羅卜紋，這方石頭，則帶著姜糖紋，因為它恰像小時候吃過的粽子形姜糖，在橙褐色中現出一條條細細的纖維。

　　不過那又不是真正的纖維，而像一層層結成的冰，或在流動時突然凝固的玻璃，在似有似無之間，隨著光線的折射，顯出水紋漣漪般的質理。

　　是億萬年前，這剔透且熾熱如火的熔巖，從地心深處迸涌而出，卻又在奔流時，突然被四面逼來的巖層禁錮，而凝固成一美好的奔踽之姿吧，仿佛坩鍋中的水晶玻璃，在凝固前的每一振蕩，都成為永恒的記憶。

　　就稱它為"姜糖凍"吧！甜甜的確實可以入口呢！整塊看起來，則又有些像是橘子美羹，不便絲毫看不出堅硬的感覺，反有些觸手欲溶的忐忑。

　　被人們愛的很多玉石，或許正因為它們能勾起美好的聯想，如水的清、如霧的迷、如脂的腴、如糖的甜、或像是果子凍的剔透、像是蜜錢般的潤澤，在那真實與虛幻之間，引發人的喜悅。

　　只是在這喜悅之中，卻有著一絲遺憾，因為我在燈下，竟發現一條長長的裂璺，從石頭的右上角，斜斜地延伸而下，雖然只是一條深藏在內的石紋，表面難以覺察，多少總是缺陷。

　　我把襲紋指給店員看，希望價錢能便宜些，店員找來經理，卻說正因為有裂紋，才訂出這樣的價錢，否則怕要加倍了。

　　我摩掌再三，將那姜糖凍，在燈下照了又照，放回盒子，再取出來，中途還轉去看其它的印材，甚至到樓上逛了畫廊，仍然無法忘情。只覺得那方印石，從我觸目，便仿佛一見鐘情的戀人，有一種心靈的契合，再難分開了！

　　于是它由我天涯的邂逅，成為了萬里行的伴侶，從麗都飯店，帶到北京飯店，出八達嶺，上長城，又游遍了北海和圓明園，在黃沙北風中，我的手搕在厚厚的大衣里，暗暗地摩揉著它，本是因我體溫而暖的玉石，競仿佛能自己發熱般，在我的指間散出力量。

　　那黃沙北風的來處，不正是你的故鄉--巴林嗎？冷冷的大漠北地，如何誕生像你這樣溫情之玉？抑或因為你離開窮鄉，來到京城，被那玉匠琢磨、打光，且襯以華貴的錦緞之盒，端坐在那榮寶齊的大廳之上，便顯露了天生難自棄的麗質！

　　由香港，轉回臺北，再飛度重洋來到紐約，立在我麗人行的骨董柜中，她依然是那么出眾。

　　于是西窗下，午后斜陽初曬上椅背時，我便喜歡端一杯咖啡，斜倚在窗下，把玩她。陽光是最明澈，而適于鑒賞的，這方姜糖凍也便愈發溫潤剔透，而引人垂涎了。

　　我總是把她先在臉上摩擦，使得表面油油亮亮地，再拿到陽光中端詳，仿佛梳洗初罷，攏開額角，朗朗容光的少女，被戀人抬起羞垂的下巴。

　　可惜的，是那石中之璺，在陽光下也就變得特別明顯，且每每在我贊嘆那無比溫潤蘊藉的時刻，突然刺目地閃動出來。

　　那是一個暗暗的陰霾與夢魔，在最濃情密意時產生殺傷的作用，好比初識時不曾計較的玷斑，在情感日深時造成的遺憾，且愛得愈深，遺憾也愈重。

　　于是每當我拿起它，便極力地摩挲，用凡士林油一遍又一遍地涂試，捧在手中，用自己的體溫與滿腔的愛來供養，希望那石中之璺，能因為油的浸入而減淡、消失。

　　但是璺依舊，遺憾更深。

　　早知如此，當初又為什么選上她呢？只因為她不可再得？只由于那見面瞬間的感動？

　　然則，又有什么好怨？

　　誰說"情到深處無怨尤"？這世間除了"情至濃時情轉薄"，而可能不計較。真有深情，怨尤是只會加重的！

　　但，又是什么力量，催使我每天不斷摩掌她呢？不正像是掘井人，只盼下一鏟可能冒出水，便不斷努力，千鏟、萬鏟、千萬鏟，竟挖出自己也難以置信的深度。

　　于是我這日日的供養，肌膚的溫存，豈不因為那完美中的遺憾，只為了撫平創傷，所做的萬般功德嗎！如果這石真完美無暇，只恐捧著時怕她掉了，握著時怕她溶了，又豈能有如今這許多殷殷的盼望與夢想呢？

　　我知道夢想不可能成真，而且從那相識的一天，選擇她的一刻，那石璺合成為了心璺，但也因為這些遺憾，使我發現世間全然的美好，是那么難以獲得，這不美好的反變得更真實。而在那疵缺之外的美好，也就更讓我珍貴了！