央視國際 2004年12月23日 13：49
主講人簡介：李曉東：東北師范大學世界古典文明史研究所副教授，埃及學博士。1992年考入東北師范大學世界古典文明史研究，專攻埃及學。2000年畢業獲博士學位，至今在研究所從事埃及學的教學和研究工作。主要研究方向：世界古代史，埃及學。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》，《神秘的金字塔太陽船》等。
內容簡介：一提到埃及，人們首先想到的就是金字塔，因為金字塔太古老、太神秘。那么這個神秘激起了人們對它的好奇心。首先最大的一個問題，就是古代埃及的金字塔，它究竟是人的創造，還是外星人留下的痕跡。再一個究竟是誰非要把這么大的建筑，耗費這么長的時間，建在尼羅河的西岸。它的用途究竟是什么？在那么久遠的年代，人們是采用什么辦法把它修建起來的？現在我們都知道，金字塔它是古代埃及法老的陵墓，但是并不是說埃及的第一個法老，他就有金字塔了，只有到了第四王朝的時候，第一個法老斯諾夫魯他修建了好幾座金字塔，再往后，那就有他的兒子胡夫是建造了世界上最大的一座金字塔。人們一談到金字塔的時候，恐怕首先想到的就是胡夫金字塔叫大金字塔。那么除了這個金字塔之外，埃及現在存在的還有八十幾座金字塔，全部在尼羅河的西岸，為什么不在東岸，因為古埃及人能夠看到每天太陽從東邊升起來，西邊落下。那么每天太陽從東邊升起，也是這個世界生活的開始，那么到西落的時候，這一界生活已經結束，進入的是另外一個階段的生活，然后循環回來再出現，所以他們認為東方是出生的地方，西方是進入另一個世界的地方，而他們的陵墓正好是兩個世界的交界口，由這個世界進入另一個世界，然后再從東方再重新出現，所以他把所有的金字塔都建到了河的西岸，那么由此我們可以看到看到埃及人很重視這個世界，也非常重視另外一個世界，那么這里邊就有一個概念，叫循環，埃及人非常注重這個循環的概念。同時另外一個概念叫永恒，世界永遠地循環下去，每天太陽都要起來，都要落下，再起來，再落下，永不休止，這是埃及非常根深蒂固的觀念。那么這個循環的概念就促成了他要保存尸體，如果沒有你的身體的話，那么你就真成為一個孤魂野鬼了，于是他們就非常注重人們死去之后的尸體，這就是木乃伊為什么稱其木乃伊。那么后來為什么要把它修成尖形的這樣的一個形狀呢？還是跟他們埃及人的思想觀念有關。埃及人崇拜太陽神，他認為世界的創造是由太陽東升的那一刻開始的，那么太陽升起了之后，它的光線照射在大地上，那么它凝聚在什么地方才能夠讓人感覺到那么輝煌燦爛，那么耀眼呢？一個尖頂的上面才能夠凝聚住太陽的陽光。這就是為什么把金字塔建成這種形狀，而不建成別的形狀。在阿拉伯語里邊有一個諺語“人懼怕時間，而時間懼怕金字塔”。金字塔這種建筑穩固的永恒，加上埃及人對永恒的崇拜，就構成了埃及文明當今的一個非常重要的特色，所以我們也希望埃及文明能夠在未來的世界里邊永遠能放射出這種永恒的光芒來。
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一提到埃及，人們首先想到的就是金字塔，因為金字塔那么輝煌，那么龐大的一個建筑，有些角度又是那么符合理性，這個確實是吸引著無數的人們對它著迷。每當金字塔發生一點小的新聞，都會成為全球所有人們議論的一個焦點和中心，為什么是這樣呢？就是因為金字塔太古老、太神秘。那么這個神秘激起了人們對它的好奇心。
首先最大的一個問題，也是人們首先想到的，恐怕是這樣的一個問題，就是古代埃及的金字塔，它究竟是人的創造，還是外星人留下的痕跡。那么此外，金字塔還有很多數據讓我們感覺到非常有意思，比如說人們認為金字塔的自重，當然我不是學理的，我不知道這個金字塔，沒法把它搬起來放在秤上去稱一下，但是能夠算出來它的重量，說它的自重乘以1015，等于地球的重量；還有一個數據說塔高一百四十多米乘以10億正好是地球到太陽的距離；還有底的周長比塔高等于圓周比它的半徑，那么還有一些很多這類的東西，都感覺到非常神秘。那么古人他是通過什么樣的手段測算出來的，究竟他是有意的，還是無意的，或者說把它藏在這個神秘的建筑當中，還是無意當中恰好是巧合了這樣的一些比例，這個令人們遐想。
因此金字塔就眾說紛紜，很多的傳說，其中包括金字塔能，前一些年盛傳金字塔能，什么叫金字塔能？就是進金字塔之后，你把那些生銹的硬幣，你放進金字塔里頭，很快它就熠熠生輝，非常閃亮。那么究竟是一種什么樣的能量，使這樣一個銹跡斑斑的銅幣，能讓它重新煥發那種閃亮的容顏。那么此外還有一個法老的詛咒，也是很神秘。
另一方面，古埃及的金字塔不僅是現代人在傳說，在古代的時候，人們就知道，現在西方人盛傳著這樣的一種說法，就是古代世界的七大奇觀。那么古代世界的七大奇觀，埃及占了兩個，一個是金字塔，還有一個是法羅斯島上的亞歷山大燈塔，當然這個燈塔已經是在公元六世紀的時候，由于地震已經倒塌了。
還有一些倒塌的建筑，比如說巴比倫的“空中花園”，英語叫Hanging Garden，是懸掛的花園這樣一個意思，究竟什么樣，我們無從看到，只是在古文獻記載當中，提到了“空中花園”。但是究竟什么樣，我們已經不知道了，為什么呢？隨著時間的推移，都消失了，它經不住時間的打磨，都倒塌了，都不存在了，沒了，但是埃及的金字塔還在，還巍然屹立在尼羅河畔，尼羅河的西岸，為什么？一會兒我講，它的這種超穩定的這樣一種結構。
那么正因為是這樣，所以埃及金字塔一直是人們神奇幻想的一個中心。那么這些金字塔還有一些問題，就是說人們在想像著它，在思考著它，同時又存在著這樣一些問題，一個是究竟是誰非要把這么大的建筑，耗費這么長的時間，建在尼羅河的西岸，一座一座地建到這兒，為什么要建？它的用途究竟是什么？那么在古老的埃及，特別是在古王國的時候，那是金字塔時代，古王國是公元前兩千多年，接近公元前三千年，距今已經是有五千年左右的歷史了，那么久遠的時候，人們是采用什么辦法把它修建起來的，修建這么好的金字塔的，這個確實是讓我們費思量的一個問題，那么今天我就想具體地一樣一樣的，來講解這樣一些問題。
第一個問題就是說究竟是誰要建金字塔，現在我們都知道，金字塔它是古代埃及法老的陵墓，但是并不是說埃及的第一個法老，他就有金字塔了，只有到了第四王朝的時候，第一個法老斯諾夫魯這樣一個人，他修建了好幾座金字塔，再往后，那就有他的兒子胡夫是建造了世界上最大的一座金字塔。人們一談到金字塔的時候，恐怕首先想到的就是胡夫金字塔叫大金字塔。那么除了這個金字塔之外，埃及現在存在的還有八十幾座金字塔，全部在尼羅河的西岸，為什么不在東岸，如果現在這個問題我提給大家的話，不知道大家會做什么樣的思考，它原因是什么，為什么不在東岸而在西岸。
學生答：因為以前，我也是在電視上看到過一個紀錄片，有一個場景給我印象非常深，就是一個夕陽西下的場景，然后日落的時候，一個金字塔在夕陽中顯得非常輝煌，我覺得因為金字塔作為法老的陵墓嘛，正好日落也有這種寓意，就是一個人的逝世，所以我想他建在西岸可能是因為日落的方向，所以才選擇了西岸，就是這個原因。
大家應該給他點掌聲，如果說簡單地說的話，就是這個問題。按照埃及人的想法，因為埃及非常有意思，它呈現一個尼羅河一分兩半，一半是東，一半是西，這是兩個概念。古埃及人能夠看到每天日頭是東升西落，東升西落，如果不再起來了，不再有東升太陽的話，他也不會產生這樣一種概念。那么第二天它還是東邊升起來，西邊落下，那么它又是坐北朝南，真是坐北朝南的這樣一個方向，尼羅河往南走的，于是就產生了一個正南、正北、正東、正西的這么一種概念，這個概念是一種循環的概念，每天太陽從東邊升起來，西邊落下。
那么同時埃及人又非常重視死，很多民族對自己的死亡都有研究，這恐怕是人類共同的特點，因為死亡很神秘，因為死了之后是不是一切都沒了，很多人恐怕并不是真正地相信，他總猜測這里邊還有些東西，存留下來，肉體沒了，靈魂是不是還存在。那么這個是古老民族不能拋開的問題，肯定要想的。那么埃及人也不例外，他會想的，那么他就會比附自然現象，想到一個問題，每天太陽是東邊起來之后，是冉冉上升，越來越光亮，一直到西方的時候，越來越溫馨，最后消失了，夜幕降臨了，第二天早上又出來。那么他就想到，我們的人生也是這樣，人生它是一個循環，這個循環要經過兩個世界，一個是這個世界，一個是另一個世界，所謂另一個世界，有人把它稱做地獄，但埃及人并不把它叫做地獄，認為它是什么呢？它是人們生存的另外一個狀態和另外一個過程，它是循環一個階段的一半。
那么每天太陽是從東邊升起，這是人們的早晨，也是人們此界生活，就是這個世界生活的開始，那么到西落的時候，這一界生活已經結束，進入的是另外一個階段的生活，然后循環回來再出現，這是很自然的一種原始的思維方式，所以他們認為東方是出生的地方，西方他不叫死亡的地方，是進入另一個世界的地方，而他們的陵墓正好是兩個世界的交界處，交界口，由這個世界進入另一個世界，然后再從東方再重新出現，所以他把所有的金字塔都建到了河的西岸，而不是東岸，沒有一座是在東岸的，不僅是金字塔，還有其他的陵墓，我們在東岸是找不到的，其中包括帝王谷，什么叫帝王谷呢？就是在上埃及，阿比多斯西岸那個地方，有一個一大片墓場，它的形式有所改變，不再是這樣三角形的建筑，而是什么呢？在巖壁上摳出來的建筑，那么這個陵墓也全部在尼羅河的西岸。
為什么我要問這樣的問題呢？就是說誰來建造了金字塔，首先由此可以說是埃及人建造的，因為埃及人有這樣一個概念，如果有人不在乎這個西方是進入另一個世界門口這樣的概念的話，他可能會不管是東方、西方，不管是尼羅河東岸還有西岸，他都有可能埋葬自己的身體，但是埃及人絕不會，因為埃及人有這樣的概念。
其次我們想到的，他是法老，為什么是法老呢？平常人是沒有那么大的力量，人力、物力能修建這么大的建筑，那么為什么他要建成一個三角形，這與他的崇拜也有關系。埃及人崇拜太陽神，為什么崇拜太陽神呢？因為太陽帶給埃及生命，其中包括植物，所以他崇拜太陽是很正常的。
那么同時埃及還按照埃及的喪葬習俗，我們還能夠看到他們有這樣的一個傳說，什么傳說呢？這里邊有一個故事，就是奧西里斯最早他是人間的法老，但是他有個弟弟叫塞特，塞特就非常嫉妒，說我哥哥為什么他能夠統治人間，而我統治不了人間呢？于是就不太服氣，他處處就跟他哥哥作對，那么作對也沒有辦法。這個時候他還有妹妹，一個妹妹叫伊西斯，這是非常有名的一個女神了，伊西斯是誰呢？是奧西里斯的妹妹，那么據說，她和他的哥哥奧西里斯，在她母親的肚子里邊的時候，兩個人就已經開始談起了戀愛，那么生下來之后，自然他們兩個人就結婚了，這可能是個傳說，咱不管它反映的是什么，后來埃及有一些兄妹結婚的，不管是真結婚，還是為了政治的目的，與這個傳說多少有一些關系。
那么他還有一個妹妹，叫內伏梯斯，內伏梯斯跟塞特，也就是說跟奧西里斯的弟弟兩個人也是這樣，生下來之后兩個人也結婚了，這就是兩對。
那么這個弟弟一心想害死自己的哥哥，但是沒有機會，但是有一次奧西里斯作為人間之王，到外地，按照現在的說法叫出差了，不管做什么事兒，去了，回來的時候，這個時候塞特就已經把自己的陰謀做好了，他用各種寶石和金子做成一個箱子放在地上，為了迎接他的哥哥，按照現在的說法就是要給他的哥哥接風，把很多人都叫來了，然后就說，今天為了助興，我做了這么一個箱子，這個箱子大伙兒都非常喜愛，他說這個箱子，如果誰進去之后既不長也不短，正好能夠躺在里邊的話，那么這個箱子我就送給誰了。于是這些大臣們紛紛地往里邊跳，不是長點就是短點，沒有一個合適的，到最后了，憨厚的奧西里斯，輪到他了，他什么也沒想，進去就躺下了，而且不大不小，不寬不窄，正正好好就躺在里邊了，因為他弟弟是按照他的身量做的，他進去之后，弟弟馬上把他蓋上，一擁而上把這個箱子就釘死了，然后往里邊灌了一些鉛水，于是就給它扔在尼羅河里邊，順著尼羅河，順流而下，一直流到地中海，然后又繼續往前走，走到了亞洲，這就是沒了。
但是到了亞洲之后，有一個古老的一個國度，一個國王，那么在修建自己宮廷的時候，要砍伐一些木材，砍的過程當中，被樹木給纏住了這個箱子，于是樹木長長就把箱子包裹著長起來，很粗，后來就把它伐掉，建造了自己的宮殿。那么這個時候伊西斯也就是奧西里斯的妹妹兼妻子，這個時候就尋找自己的丈夫，到處尋找，她知道他被害了，最后找著找著就找到了亞洲的這個國度。找到之后，她在這個地方變成了一個人，她是神啊，她變成一個人的形狀，就在井邊上等著，誰跟她說話，她也不說，一直到宮廷里邊的一些宮女們，以及國王的女兒應該是公主吧，來了的時候，她才跟她們說話，她用一些很神秘的東西技巧展示給她們，于是她們就把她接到了宮里，作為一個仆人，或者叫家庭教師，教國王的孩子們。
那么每天晚上她就變成一只燕子，圍著這個柱子一邊哀鳴，一邊飛翔。這個飛翔的過程當中，后來就驚動了他們國家的國王，問她怎么回事，她說，我對你孩子都挺好，你要感謝我的話，你就把這個柱子砍下來送給我就行了，于是這個國王為了感激她，在她臨走的時候，把這個柱子砍下來，砍下來之后，把它就拿回去，一打開之后，一看是自己的丈夫，她就拿出來，然后回到埃及，就藏在了樹叢里，等著讓他復活。
當然這個過程當中讓塞特也就是他弟弟突然發現了，發現了之后，就把他肢解成若干塊，扔在了尼羅河岸邊很多的地方，散開了。于是他的妻子伊西斯回來又開始到處去找她丈夫的尸體，找完之后就一塊一塊把他縫上，為什么現在古埃及文字里邊還有一個眼睛，說這是什么呢？這是眼睛，實際上是奧西里斯的眼睛，是很有名的這個眼睛。那么把他縫起來之后，給予他生氣，他最后就復活了，最后這個復活不是在這個世界復活，是在另一個世界，因為按埃及人的觀念嘛，在這個世界走，走到一半然后進入另一個世界再走，再循環過來，那么他只能在另一個世界走過來了。這樣他就成了冥界，咱們說是冥界，但實際上埃及人就是另一個世界之王，另一半之王。
那么由此我們可以看到一個什么問題呢？看到埃及人很重視這個世界，也非常重視另外一個世界，而且另外一個世界呢，他的生活還是有規律的，有很多具體內容的。那么這里邊就有一個概念，有一個什么概念？循環，埃及人非常注重這個循環的概念。
同時另外一個概念叫永恒，世界永遠地循環下去，每天太陽都要起來，都要落下，再起來，再落下，永不休止，所以就產生一種觀念，永恒，這是埃及非常根深蒂固的觀念，在它的一切思想里邊，我們都能夠看到，是不能夠把它繞過去的這樣一個概念。
那么這個循環的概念就促成了他要保存尸體，既然是循環，人死了之后，進入到另一個世界去，然后還會回來，怎么回來，你必須有尸體，有你的身體，如果沒有你的身體的話，那么你就真成為一個孤魂野鬼了，你是回不來的，找不到自己家的，于是他們就非常注重人們死去之后的尸體，這就是木乃伊為什么稱其木乃伊。
有人說埃及木乃伊它是保存尸體，最早的尸體在沙漠當中最后能夠保存下來，于是他得到了一個啟示，就是說它只要脫水，尸體就能保存下來，于是就讓它脫水，內臟取出，然后把它包裹起來這樣就能保存下來，但實際上不是。
木乃伊的起源，起源在于什么地方呢？在于這樣的一個神話的傳說，奧西里斯被他的弟弟肢解了，最后又把他找回來縫合在一塊，給它包裹起來，又復活了，最后木乃伊包裹的概念與這個有直接的關系。所以后來的木乃伊，不是說我們想像的一點不動，首先把有些器官要取出來，甚至最早的時候是把四肢都取下來單獨包裹，然后再放到一塊，所以這里邊有一個由散到聚的這樣一個階段，這個階段好像跟埃及的金字塔略微有點遠，其實不遠，要保存你的尸體必須有一個尸體的寓所，埃及人的觀念里邊有這樣幾個因素，最關鍵的五個因素第一是什么？身體；第二是他的影子；第三是按照我們中國人的觀念肯定是靈魂了，他叫“卡”；第四個是“巴”，外加自己的名字。
“卡”和“巴”是什么呢？“卡”是靈魂，“巴”也是靈魂，但是一個是賦予人的力量的，另一個是另外一種力量，這是兩種力量，給人生氣。這兩個東西，人死了之后，什么叫真魂出竅，它就是真魂出竅，走了，要離開，離開了之后，他還要回來，回來要找自己的家，就是自己的肉體，如果找到的話，他還能有復活的可能，找不到這就完了，非�？膳�，所以要把他做成木乃伊，有了木乃伊就得有一個放他的地方，這就是最早的墳墓出現了。
最早的墳墓是什么樣的墳墓呢？土坑墳墓，挖一個坑把人埋里邊，完了，但是這個人埋在這個的時候，它得做個記號，所以上面堆起一個小墳包來。但是人和人是不一樣的，法老他有很多的財產，他有很高的權利，他肯定要把它做得大一點。做多大？越有財力它會做得越大，標記越大。
最早的墳墓叫地上建筑，是什么樣的呢？方形的，這叫什么，叫瑪斯塔巴，是阿拉伯語，阿拉伯語的意思是什么呢？板凳，因為它長方形的嘛，有點像板凳，所以叫板凳。那么這就是最早的埃及人，比較有錢的人，或者說法老的陵墓就是這樣的。
但是人們越來越富有，人們的建筑也不會停留在一個水平上，你做一個瑪斯塔巴這么大，他做一個那么大，他做一個那么大，于是乎有的法老就覺得，你們做得這么大，你做一層，我做兩層，你做兩層，我再多做幾層，做六層，這樣就形成了一個梯形的，階梯形的金字塔出現。
那么后來為什么要把它修成尖形的這樣的一個形狀呢？還是跟他們埃及人的思想觀念有關。埃及人崇拜什么？太陽神，他認為世界的創造是由太陽東升的那一刻開始的，所以在埃及語里邊經常能看到地平線這個詞，地平線對他們沒什么意義，之所以提地平線，是因為地平線是太陽升起的地方，太陽升起這個世界就創造出來了，那么太陽升起了之后，它的光線照射在大地上，那么它凝聚在什么地方才能夠讓人感覺到那么輝煌燦爛，那么耀眼呢？一個尖頂的上面才能夠凝聚住太陽的陽光。那么這個時候就出現了一些這樣的東西，在赫里奧坡里斯這個地方有一個石頭，這個石頭叫benben石，benben石是什么形狀呢？尖形的，那么赫里奧坡里斯這個地方又是什么呢？又是崇拜太陽神的這樣一個地方。每次太陽升起來之后，太陽光一照在這個尖上，人們就感覺到有一種炫目的色彩和光亮，人們就肅然起敬，所以這種形狀就給埃及人一種觀念，說這種形狀就是跟太陽有關，就是崇拜太陽的一個象征，它能夠凝聚太陽的光輝，同時它也代表著世界的升起和世界的創造。
那么這個創造，非常有意思的一個插曲，我可以給你們講，叫什么呢？埃及有一種圣甲蟲，你們如果看了一些電影的話，可能會看到圣甲蟲，圣甲蟲是什么呢？有點類似于咱們的蜣螂，蜣螂是什么動物？蜣螂就是咱們通常說的那個屎殼郎，這個東西它在古埃及成為一種神蟲，圣甲蟲，為什么？不是因為它在古埃及它就不推糞蛋了，推糞蛋的東西我們認為它是很低下的，埃及人為什么那樣尊寵它呢？后來成為圣甲蟲，有一些護身符就是圣甲蟲形狀的。而埃及語里邊有一個圣甲蟲出現，讀做heper，什么意思呢？是誕生的意思，為什么是這樣一個意思？我們知道圣甲蟲推的東西，不是說先有了球，有了蛋，它開始推的，是沒有的，然后它推出一個球，一個蛋，這叫什么，這叫誕生，它就像太陽從地平線上升起一樣，從無到有，誕生了另外一個世界，它正好象征著整個宇宙誕生了這樣一種重演，于是它受到了人們的尊寵，它變成圣甲蟲，而不是蜣螂，更不是我們說的比較通俗的這樣一個名稱了。
因此我們說它是太陽崇拜的這樣一個世界，這樣的一個世界一定要修成這樣的一個東西，才能夠讓人們感覺到它是一個有永恒意義，有再生意義的，同時又代表了太陽崇拜的這樣一種建筑，這就是為什么把金字塔建成這種形狀，而不建成別的形狀。
第一王朝的時候，只是一個瑪斯塔巴小的，那么到了第二王朝就大了一些，外邊還有圍墻把它圍住，這是第四王朝的斯諾夫魯，在美度姆這個地方修建的，外邊的東西已經見不到的，我們看到的是什么，梯形金字塔。然后斯諾弗魯后來又建造了更大的金字塔，那這個金字塔呢，往上建覺得這個角度不對，這么建下去的話就太高了，太高就容易倒，怎么辦，往里收一收，變成了一個有曲線的這樣一個金字塔，那么最后他覺得這個不完美，他原來想的是什么呢？一個直線上去的，最后他在達赫-舒爾這個地方建了一個真正的金字塔，那么他的兒子胡夫的金字塔，就按照這個真正的金字塔建造起來了，形成了金字塔的一個最高峰，建筑的既是最高的，最大的，同時也是最完備的這樣一個金字塔。所以我們說金字塔發展它是有一個歷程的，并不是說一開始它就是這樣的。
那么我們看這是美度姆一個梯形金字塔，現在還在，如果你們到埃及旅游的話，還能夠看到，當然有些殘破，但是仍然屹立在那兒，這也很高，當然跟胡夫的金字塔是沒法比的。那么這個是哈夫瑞的金字塔，前面還有他的獅身人面像。
我們說埃及的金字塔建完了之后，也不是一勞永逸，它不是過去就有的，也不是永遠存在的，后來他們的金字塔，喪葬的地方，他的陵墓發生了變化，這是到了新王國的時候，漸漸地不修新金字塔了，而改為在河的西岸找一塊地方，然后在那個峭壁上，或者說在一個山上鑿出一個墻壁來，然后摳出來里邊的一些喪葬墓室，但這個時候我們仍然能夠看到金字塔這種觀念并沒有完全從這里邊消失，為什么呢？因為它是從山上摳的，它一定要找一個有頂的山，才能摳出這樣的一個建筑來，一個陵墓來，那么這個頂正好跟金字塔是異曲同工，盡管它沒那么尖，但是它也代表了原始的創造。
那么講到這兒，基本上金字塔大體上發展的歷程已經有了，可是現在新的問題又出現了，什么問題呢？就是金字塔它是怎么修起來的，距今四千五百年左右的金字塔，那個時候人們沒有起重機，沒有運輸的大卡車，那它是怎么修起來的，這就是人們都在思考的一個問題。那么有一些國家其中包括日本曾經做過，美國有探險隊也曾經做過，就是模仿古人修一個稍微小一點的金字塔，完全不用現在的工具，修起來很費勁，當然胡夫的金字塔修了二十年，它邊上的工匠村已經都發現了，工匠形成了一個社會，在那兒生存，然后修這個金字塔。
那么它究竟怎么修的，這還不是像我們想像的那么簡單，我們想像的只是這個石頭怎么運的，當然我們可以說很簡單，從高速公路上運過來的那就是尼羅河，開鑿了之后然后用船運過來，運過來之后怎么搬下來，怎么一層一層地壘起來，人們想到了各種各樣的方式。這是在墓的墻壁上面看到的畫，畫里面這是在砌金字塔，當然這個小，金字塔遠比這個大。如果這么大的建筑的話，還是好辦的，一塊一塊的磚可以搬起來之后，或者石頭就可以砌上，但是比如說2.5噸的一塊石頭，恐怕沒有這樣一個巨人，一塊搬到這兒，砌好了之后再搬一塊，沒有這樣的巨人，怎么搬？這是幾種猜想，這是一種，利用的是杠桿原理，一個桿子，后邊有一個石頭，然后一拽把它拽上來，那么石頭就是這樣一層一層的把它抬起來的。
但運輸是怎么運輸的，這只是一種想法，怎么運輸的呢？采用的是先把這個道弄平，然后從船上下來之后，底下是一層一層的棍子，或者枕木往前推，采用這個辦法，這個也很簡單。
那么再有一個是一層一層，越來越高怎么建，采用的是一種堆沙堆，斜坡的方式，但是矮的時候好辦，而且在美度姆這個地方，我們也曾經看到了小的金字塔真是有這樣的堆沙痕跡，堆沙的通道并沒有完完全全的把它弄沒。我們知道堆沙這種方式肯定用上了，但是大金字塔用沒用，用到什么程度，這個我們不知道，沒有痕跡。但是有一個問題，矮的時候還是可以，如果很高的時候，這個斜坡越來越陡，這就上不去了，怎么辦？要想讓這個斜坡不這么陡，那這個就要長了，越來越長，這也很費勁。于是人們又想到，它是轉圈的，一圈一圈地堆，然后一圈一圈往上滾，這樣修上去的。那么古埃及學者們，考古學家們也發現了一些類似的痕跡，證明這個應該是正確的。
但是這個問題還沒有完完全全結束，因為埃及金字塔，我們不說別的金字塔，就說古埃及的古王國胡夫的大金字塔，一百多米高，那么兩百米一個邊，這么長的一個方形，在現代可能我們有很多儀器，可能解決這個正方形很容易，但是在那個時候怎么解決，這個問題非常難。他采用的辦法后來經過研究，是這樣的一種辦法，第一個，首先找一個地方，立一個柱子，然后用半徑的原理繞一圈，畫一個圓，在這個圓上建起一個比如1.5米高的一個圓的墻，它中心點一定記住這個中心點，然后站到圓心，早晨天不亮的時候，向東方望去，等著星星出現，星星起來之后，升到一定點的時候，就跟它這個墻壁形成一個交點，然后做一個記號，等它落下去的時候又一個交點，再做一個記號，這兩個記號做完了之后，我們可以看到了，從圓心點到這兩點距離是相等的，那么這兩點再畫一條，也就是在弧上畫一個切線，這條線就正好是正東正西，跟它交叉的這條線就是正南正北，這是古埃及人采用的一種方法�，F在想起來也還是挺聰明，正好是正南正北，當然有一些誤差，但這個誤差并不大，之所以有誤差就是因為它的建筑太大，如果建筑小的話，就不會產生這樣的誤差。
那么下一個問題是什么呢？這個正方形，正南、正北這條線有了，正東、正西這條線有了，怎么才能把它畫成正南、正北這樣一個十字，這個沒有找到確實的根據，但是找到這樣一種工具，我們知道，兩個斜著的這個衡量，它的長度是一樣的，這條橫線跟豎的這兩個棍正好是垂直交叉的，有了垂直交叉就能夠畫出一個方形了來，就能夠有90度的角。
還有一種采用的是什么呢？畫兩條線，一條線正東、正西已經畫好了，另一條和它交叉的線，在這條線上取3米或者3肘尺，埃及人沒有米的觀念，有肘尺的觀念，那邊取什么呢，取40肘尺，中間把它們倆連在一塊兒，如果是50肘尺的話，給它對到50肘尺，那么它肯定又是一個直角，這個實際上就是我們說的勾三、股四、弦五這樣的一個道理。這個古埃及人在他的文獻當中也曾經出現過類似的算法，所以也是一種推測。
還有一種推測，就是說在這條線上相同的距離上再各畫一個圓圈，使它們相交，相交了之后，相交點畫一條直線，跟這個東西線垂直，那么這個垂直的肯定就是互相90度，這也是他們用的一種辦法，那么基本上采用這樣一種辦法把這個四方東西給確定下來，最后來校正它，怎么校正呢？對角線一量如果它們基本相等，那它就是正方形的，但是有一些誤差，誤差不大，之所以不大就是因為它這個肘尺是很嚴格的，所以說這是一個很復雜的結構，但是外邊的墻現在隨著時間的推移都已經沒了，但是只有金字塔它留存下來了，為什么它能留存下來呢？就是因為它非常穩固。我們知道，三角形是一個非常穩固的實體，而且有人做過這樣的實驗，就是把一定量的沙子，比如說沙子，米，或者碎石子從一個地方不動地從上往下倒，倒到最后它就形成一個堆，這是自然形成的堆，這樣的堆它有尖有底，然后你從尖到邊上，順著一個線劃下去，你量一下，一般這個角度，這個錐角是52度左右，而人們研究說這個角度是非常穩固的一個角度，而金字塔特別是胡夫的大金字塔，它的角度是多少呢？是51度50分零9秒，非常相近，人們于是乎感覺到說這個太神了。但是回答這個問題很簡單，不是所有的金字塔都是這個角度，只有胡夫的金字塔是這個角度，埃及現存的金字塔，我們能夠看到模樣的，就有八十多座，不是所有的都是這樣的一個角度。這里邊就有一個什么問題呢？有一個巧合，這個巧合人們把它神化了。
那么在結束咱們這個節目之前，我想講這樣一句話，阿拉伯語里邊有一個諺語說得非常好，它說什么呢？“人懼怕時間，而時間懼怕金字塔”。那么金字塔這種建筑的、穩固的永恒，加上埃及人他對永恒的這樣一種崇拜，就構成了埃及文明當今的一個非常重要的特色，所以我們也希望埃及文明能夠在未來的世界里邊永遠能放射出這種永恒的光芒來。
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