眼前百姓即兒孫，莫謂百姓可欺，且留下兒孫地步。
堂上一官稱父母，漫道一官好做，還盡些父母恩情。
善體黎庶情，此謂民之父母。
廣行陰騭事，以能保我子孫。
封贈父祖，易得也，無使人唾罵父祖，難得也。
恩蔭子孫，易得也，無使我毒害子孫，難得也。
潔己方能不失己，愛民所重在親民。
朝廷立法不可不嚴，有司行法不可不恕。
嚴以馭役而寬以恤民，極于揚善而勇于去奸緩于催科而勤于撫字。
催科不擾，催科中撫字。
刑罰不差，刑罰中教化。
刑罰當寬處即寬，草木亦上天生命。
財用可省時便省，絲毫皆下民脂膏。
居家為婦女們愛憐，朋友必多怒色。
做官為衙門人歡喜，百姓定有怨聲。
官不必尊顯，期于無負君親。
道不必博施，要在有裨民物。
祿豈須多，防滿則退。
年不待暮，有疾便辭。
天非私富一人，托以眾貧者之命。
天非私貴一人，托以眾賤者之身。
住世一日，要做一日好人。
為官一日，要行一日好事。
貧賤人櫛風沐雨，萬苦千辛；自家血汗自家消受，天之鑒察猶恕。
富貴人衣稅食租，擔爵受祿；萬民血汗一人消受，天之督責更嚴。
平日誠以治民，而民信之，則凡有事于民，無不應矣。
平日誠以事天，而天信之，則凡有禱于天，無不應矣。
平民肯種德施惠，便是無位底卿相。
士夫徒貪權希寵，竟成有爵底乞兒。
無功而食，雀鼠是已。
肆害而食，虎狼是已。
毋矜清而傲濁，毋慎大而忽小，毋勤始而怠終。
勤能補拙，儉以養廉。
居官廉，人以為百姓受福，予以為錫福于子孫者不淺也，曾見有約已裕民者，后代不昌大耶？
居官濁，人以為百姓受害，予以為貽害于子孫者不淺也。曾見有瘠眾肥家者，歷世得久長耶？
以林皋安樂懶散心做官，未有不荒怠者。
以在家治生營產心做官，未有不貪鄙者。
念念用之君民，則為吉士。念念用之套數，則為俗吏。念念用之身家，則為賊臣。
古之從仕者養人，今之從仕者養己。
今之居官也，在下民身上做工夫。古之居官也，在上官眼底做工夫。
在家者不知有官，方能守分。
在官者不知有家，方能盡分。
君子當官任職，不計難易；而志在濟人，故動輒成功。
小人茍祿營私，只任便安；而意在利己，故動多敗事。
職業是當然底，每日做他不盡，莫要認作假。
權勢是偶然底，有日還他主者，莫要認作真。
一切人為惡，猶可言也，惟讀書人不可為惡；讀書人為惡，更無教化之人矣。
一切人犯法，猶可言也，惟做官人不可犯法；做官人犯法，更無禁治之人也。
士大夫濟人利物，宜居其實，不宜居其名，居其名則德損。
士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。
以處女之自愛者愛身，以嚴父之教子者教士。
執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。
陷一無辜，與操刀殺人者何別？
釋一大憝，與縱虎傷人者無殊！
針芒刺手，茨棘傷足，舉體痛楚，刑慘百倍于此，可以喜怒施之乎！
虎豹在前，坑阱在后，百般呼號，獄犴何異于此？可使無辜坐之乎！
官雖至尊，決不可以人之生命，佐己之喜怒。
官雖至卑，決不可以己之名節，佐人之喜怒
聽斷之官，成心必不可有。
任事之官，成算必不可無。
無關緊要之票，概不標判，則吏胥無權。
不相交涉之人，概不往來，則關防自密。
無辜牽累難堪，非緊要，只須兩造對質，保全多少身家。
疑案轉移甚大，無確據，便當末減從寬，休養幾人性命。
呆子之患，深于浪子，以其終無轉智。
昏官之害，甚于貪官，以其狼籍及人。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一點，民沾萬點之恩。
禮繁則難行，卒成廢閣之書。
法繁則易犯，益甚決裂之罪。
善啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉。善移易風俗者。
當困其所易而漸反之，毋強矯其所難。非甚不便于民，且莫妄更。
非大有益于民，則莫輕舉情有可通，莫將舊有者，過裁抑以生寡恩之怨。事在得已，莫將舊無者，妄增設以開多事之門。
為前人者，無干譽矯情，立一切不可常之法，以難后人。
為后人者，無矜能露跡，為一朝即改革之政，以苦前人。
事在當因，不為后人開無故之端。
事在當革，無使后人長不救之禍。
利在一身勿謀也，利在天下者謀之。
利在一時勿謀也，利在萬世者謀之。
莫為嬰兒之態，而有大人之器。
莫為一身之謀，而有天下之志。
莫為終身之計，而有后世之慮。
用三代以前見識，而不失之迂。
就三代以后家數，而不鄰于俗。
大智興邦，不過集眾思。
大愚誤國，只為好自用。
吾爵益高，吾志益下。
吾官益大，吾心益小。
吾祿益厚，吾施益博。
安民者何？無求于民，則民安矣。
察吏者何？無求于吏，則吏察矣。
不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。
天德只是個無我，王道只是個愛人。
惟有主，則天地萬物自我而立。
必無私，斯上下四旁咸得其平。
治道之要，在知人。君德之要，在體仁。
御臣之要，在推誠。用人之要，在擇言。
理財之要，在經制。足用之要，在薄斂。
除寇之要，在安民。
未用兵時，全要虛心用人。
既用兵時，全要實心活人。
天下不可一日無君，故夷齊非湯武，明臣道也。不然，則亂臣接踵而難為君。
天下不可一日無民，故孔孟是湯武，明君道也。不然，則暴君接踵而難為民。
廟堂之上，以養正氣為先。
海宇之內，以養元氣為本。
人身之所重者元氣，國家之所重者人才。 |
