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中國歷代通俗演義
蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》,從秦漢寫到民國,全書共一千余回,五百多萬字,寫了近二千二百年的歷史;主本信史,旁征野史,取材審慎,觀點平實,內容豐富,敘述有法,用語雅潔,自評自注,理趣兼備,洵為通俗史著的經典。
前漢演義
皇有皇猷,帝有帝德,史家推論史事,首推三皇五帝。其實三皇五帝的本身,并未嘗自稱為皇,自稱為帝,后人因他首出御宇,創造文明,把一個渾渾沌沌的世界,化成了雍雍肅肅的國家,真是皇猷丕顯,帝德無垠,所以格外推崇,因把皇字帝字的徽號,加將上去。是意未經人道,一經揭破,恰有至理。到了夏商周三朝,若大禹,若成湯,
后漢演義
有漢一代,史家分作兩撅,號為前后漢,亦稱東西漢,這因為漢朝四百年來,中經王莽篡國,居然僭位一十八年,所以王莽以前,叫作前漢,王莽以后,叫作后漢。且前漢建都陜西,故亦云西漢,后漢建都洛陽,洛陽在關陜東面,故亦云東漢!肚皾h演義》,由小子編成百回,自秦始皇起頭,至王莽篡國為止,早已出版,想看官當可閱畢。
兩晉演義
華夷混雜,宇宙腥膻,這是我國歷史上,向稱為可悲可痛的亂事。其實華人非特別名貴,夷人非特別鄙賤,如果元首清明,統御有方,再經文武將相,及州郡牧守,個個是賢能廉察,稱職無慚,就是把世界萬國聯合攏來,湊成一個空前絕后的大邦,也不是一定難事,且好變做一大同盛治了。眼高于頂,筆大如椽。無如我國人一般心理,只守
南北史演義
世運百年一大變,三十年一小變,變亂是古今常有的事情,就使圣帝明王,善自貽謀,也不能令子子孫孫,萬古千秋的太平過去,所以治極必亂,盛極必衰,衰亂已極,復治復盛,好似行星軌道一般,往復循環,周而復始。一半是關系人事,一半是關系天數,人定勝天,天定亦勝人,這是天下不易的至理。但我中國數千萬里疆域,好幾百兆
唐史演義
桑麻無恙,雞犬不驚,村夫野老,散坐瓜棚豆架旁,笑談大唐遺事,什么晉陽宮,什么鳳凰山,什么摩天嶺,什么薛仁貴征東,什么羅通掃北,什么巴駱和,什么宏碧緣,最出奇動人的,是蓋蘇文興妖作怪,樊梨花倒海移山,唐三藏八十一難,孫悟空七十二變,說得天花亂墜,神怪迷離;其實是半真半假,若有若無?!我想這班村夫野老
五代史演義
治久必亂,合久必分,這是我中國古人的陳言。其實是太平日久,朝野上下,不知祖宗創業的艱難,守成的辛苦,一味兒驕奢淫佚,縱欲敗度,所有先人遺澤,逐漸耗盡。造化小兒,又故意弄人,今年大水,明年大旱,害得饑饉薦臻,盜賊蜂起,平民無可如何。與其餓死凍死,不如跟了強盜,同去擄掠一番,倒反得食粱肉,衣文錦,或且做
宋史演義
“得國由小兒,失國由小兒!边@是元朝的伯顏,拒絕宋使的口頭語,本沒有甚么秘讖,作為依據。但到事后追憶起來,卻似有絕大的因果,隱伏在內。宋室的江山,是從周主宗訓處奪來。宗訓沖齡踐阼,曉得甚么保國保家的法兒?而且周主繼后符氏,又是初入宮中,才為國母,周世宗納符彥卿女為后,后殂,復納其妹,入宮才十日。所有
元史演義
“成則為王,敗則為寇”,無論古今中外,統是這般見解,這般稱呼,這也是成敗衡人的通例。起語已涵蓋一切。惟我中國自黃帝以后,帝有五,王有三,歷秦、漢、晉、南北朝及隋、唐、五季、南北宋,雖未嘗一姓,畢竟是漢族相傳,改姓不改族。其間或有戎狄蠻貊,入寇中原,然亦忽盛忽衰,自來自去,如獯鬻,如嚴狁,如匈奴,不過
明史演義
江山無恙,大地春回,日暖花香,窗明幾凈,小子擱筆已一月有余了;貞浫ツ昃幨觥对费萘x》,曾敘到元亡明續的交界;嗣經臘鼓頻催,大家免不得一番俗例:什么守歲?什么賀年?因此將元史交代清楚,便把那管城子放了一月的假,F在時序已過去了,身子已少閑了,《元史演義》的余味,尚留含腦中,《明史演義》的起頭,恰好從
清史演義
“帝德乾坤大,皇恩雨露深!遍_場白若莊若諧,寓有深意,讀者莫被瞞過。這聯語是前清時代的官民,每年寫上紅箋,當作新春的門聯,小子從小到大,已記得爛熟了。曾記小子生日,正是前清光緒初年間,當時清朝雖漸漸衰落,然全國二十余行省,還都是服從清室,不敢抗命;士讀于廬,農耕于野,工居于肆,商販于市,各安生業,共
民國演義
鄂軍起義,各省響應,號召無數兵民,造成一個中華民國。什么叫作民國呢?民國二字,與帝國二字相對待。從前的中國,是皇帝主政,所有神州大陸,但教屬諸一皇以下,簡直與自己的家私一般,好一代兩代承襲下去。自從夏禹以降,傳到滿清,中間雖幾經革命,幾經易姓,究不脫一個皇帝范圍。小子生長清朝,猶記得十年以前,無論中
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